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2007年07月22日 02:07:18

谁来“检证”二代80后的实干精神

谁来“检证”二代80后的实干精神

— — 揭示二代80后的内心世界 (一)

所谓“北漂”,网上解释说是在北京生活但却没有北京户口的人群。这族人或已经有职业,或正在寻找发展机遇;这族人几乎都是青年人,都往往具有一定学历或较高的文化素养、知识技能,这族人主要寻求在文化产业、高新技术产业等领域一展抱负,“未扎根”也是“漂族”的第二层含义。

我不敢恭维这种说法,但对比上述,也许自己算是北漂族中的一员!

如果知晓江南四才子,那么身为北漂族必能联想到当年京城十三少。这些当年的北漂者,带着梦想迈步北京,如今再看,他们已都在各自领域飞黄腾达。是什么力量促使那批年轻化腐朽为神奇,化苦涩为甘甜,化黑夜为曙光,从而成就今天的伟业?或许已经为明天打好金石之坚的基础?我并不知道!我猜测,他们脚下那片跑道,应该容纳过无数次的泥泞和挫败,所以才挂上“今日成功者”的名声”!谁敢保证这个名声能继续下去?如同谁敢保证明天天气一定不会下雨一样?我想应该还没有人!但大多数人都认为“今朝有酒今朝醉”,用在谋取名声上是对的。难道“名、权、利”真得那么重要吗?也许比较重要吧!要不怎么会有很多“江湖英雄”都在为它装得头破血流,甚至倾家荡产?不管说到哪里,“志坚行苦,奋斗不止”终归是北漂人的一种精神!

过去几年,我从没感觉到一个人的方向会迷失至今天这种状态。虽然有无数的激情和信心,但是在我所理解的人生词典中,这便是眼空四海的最好证明。面对那些“成功”的北漂人,一次次产生北漂现象的时候,作为80后潮流一员,也作为北漂一员,我需要反思,更需要揭开伤疤看看本质。

欲望和志向的达成,是建立在把一件事情做对的基础上,当然也不是肯定的。以前,听了无数的营销管理类课程,实践的事情也亲自做了很多,给大学生讲课也不止十次八次,有时做归纳,感觉思路会高度凝结,就像是一块麻木的“冰块”,不轻易会融化。难道主张是一种错误?难道仅把不服输看作一个人的品质?难道这一切还不能载入21世纪中国80后的史册?

外人看我这个人,有一种外向稍偏内的性格,结合社会人群沟通交流的各种方法而言,暂且能这样定论。但作为从一线执行工作的角色到一步步走向管理岗位的进程看,实际我并不是一个随便随大流的人。只不过,我个人存有一些看社会的观点,结论是:对于自己不感冒的事情,要么纠正、要么制止、要么不理。正是把鲜明和分明看得非常重要,才造成这种定性格的早期结论。事实上,我一直不定论任何做过的事情,也绝不会把做过的事情不做定论,随机应变是我一贯的主张。至于这是不是一种狭义的认为,不得而知!

多劳多得的社会已经不复返!如今机会社会中,你可以不吃饭,但你不能没有手机;你可以没建议,但你不能没有创想;你可以不工作,但你不能没有“忽悠”人的能力;你可以现在不买进,但不能不看牛市的动态;你可以不操心猪肉的价格,但不能不关注中国经济动向;你可以不给亲人打电话,但不能缺乏网络即时交流;你可以不去超级市场购物,但不能不关心电子商务购物和支付的流程。到底该关注哪些?或者摒弃哪些?抉择和判断的准确性,对于我们这代人是一种生与死的考验!

确切说,我是一名实干者,从另外一方面讲,我也是一个能言善辩的人,多年来我一直这么认为,也一直向文武戒备这个方向努力。当然,实干不是埋头苦干,能言善辩不是耍嘴皮子。所以,在过去供职的那家中国属一属二的家电公司,五年时间从Promotion做到Manager职位,我从未把这个过程看作职业发展的成功,在我眼里,这仅仅是一种职业跨越的顺利,我更习惯把这段路解释成“不断完善自我素养”的一个过程。说到底,“实干”的本质,利大于弊。而能言善辩者,就不太好说了。

如今,疯狂漂北京后,当自己创业遇到很多困境的时候,才发现缺乏的不是曾坚守的那个单一方面。比如勇气,如何把想法转变为突破自我的勇气?比如方法,如何把力量转化成资本的方法?比如执着,如何不让执着达到刻板的境界?比如支配,把尽力都泡在怎么赚钱的事情上了,如何才能给自己留下一点学习理论知识的时间?面对这些,我常试问自己左右脑,做人有标准吗?

如果李想、高燃、戴志康、茅侃侃属于第一代80后的先行者,那么二代80后应该还在北漂线上飘着的、并还有创业梦想的那群“不死英雄”。而我,仅谈谈自己的内心世界!

原来,才明白,我最缺的是带领自己走好路、走对路的“人生导师”!



继续关注----揭示二代80后的内心世界(二)

类别: 无分类 |  评论(3) |  浏览(6614) |  收藏
3楼 [匿名]Q59796953 2007年07月27日 17:00:29 Says:
写的真的挺好的,怎么他们都在北京成功的啊,下面应该是在上海了吧。
2楼 [匿名]好耶 2007年07月26日 17:02:32 Says:
玉不雕不成器
好好理解
1楼 [匿名]尼达也 2007年07月25日 15:49:40 Says:
不知所云
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